中国名人轶事
1、明代历史上有个人叫沈惟敬，特别神奇，是个大忽悠，代表明朝和日本谈判，日军那边的代表是小西行长。沈惟敬先是不管三七二十一满口答应了他的条件，这哥们一激动就到中国来了，结果一看完全不是那么回事，都是沈惟敬瞎答应的，中国这边根本不同意他那些条件，反而要日军退出朝鲜云云，他身在中国没办法，就也是满口的答应。
2、郑板桥智助穷秀才有一次，郑板桥路过一画店，见一幅墨竹图题着自己的落款。他甚纳闷，进去一打听，店主竟拿出了七八张。这时，他也没说什么，只是掏出了自己的印章。店主一见，吓得立刻跪地求饶。原来，这是一个贫穷的老秀才，因灾荒落难此地，为糊口只得冒板桥大名售画。
3、三个关于诚信的名人轶事有立木为信、一诺千金、宋濂求知。立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
4、以下是几个名人轶事小故事： 鲁迅嚼辣椒驱寒 故事梗概：少年鲁迅在江南水师学堂读书时，为了驱寒坚持夜读，他采用了一种独特的方法——嚼辣椒。每当晚上感到寒冷难耐时，他就会摘下一颗红辣椒放在嘴里嚼，直到辣得额头冒汗，以此来保持清醒和专注。 影响：鲁迅通过苦读书，最终成为了我国著名的文学家。
为什么说“离职见人品”?
1、第一，离职了，没有工作关系了，少了很多顾虑，不用再掩饰。
2、所谓“离职见人品”，可见以下两方面的人品：一是离职员工本人。首先是工作态度方面。很多人有离职打算后，其对待工作的态度便是其人品的直接反映。
3、员工在离职时的表现与在职时的表现若存在显著差异，可能会影响他人对该员工的信任。这种差异可能意味着该员工缺乏宽容、感恩和友善。 有时，在工作关系良好的情况下，离职时可能会暴露出人们真实的一面。一些人可能会说出伤害性的话，或者泄露公司机密，以此来表达他们对公司的不满。
成语:一琴一鹤形容什么,以及它的来历
1、一琴一鹤形容行装简少，也比喻为官清廉。来历： 历史记载：这个成语来源于宋朝赵拚去四川做官时的故事。据《梦溪笔谈》和《宋史》记载，赵拚出行时只带了一张琴和一只鹤。 象征意义：琴和鹤都是旧时文人认为高雅的东西，赵拚以此作为自己的行装，显示了他的高洁和不俗。
2、琴、鹤：都是旧时文人认为高雅的东西。原指宋朝赵拚去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。北宋熙宁年间的一个早晨，有个叫赵拚的官吏去蜀地上任。赵拚的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。
3、成语含义：“一琴一鹤”现在用来形容为官清廉、生活简朴，不图名利，只追求高雅的志趣。人物背景：赵抃是宋真宗时期出生的人，因幼年父母双亡，由兄长抚养长大。他于1034年进士及第，后被任命为武安军节度推官，并以清廉刚正著称，被誉为“铁面御史”。
中年与老年的东坡,隔空对话,两阙行香子,分外动容
1、公元1094年， 苏轼被贬至偏远的惠州，第二年的深秋，旧疾新愈的东坡，感慨于秋色，议案了一首行香子秋与，与他中年时填的那首词，仿佛隔空对话。 五十八岁的东坡，心早已伤透，岁月的风霜染白了他的双鬓，步履蹒跚的他，再也不可能像壮年时那样，骄傲地在词中说，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。真正的悲伤，都是悄无声息的。
2、之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。
3、苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。
男人如何“撩”你,女人想不动情都难?过来人给了哪3点建议?
一个老情人无意中暴露了女人的三个弱点，这样你就能更好地了解女人。弱点伪装 女人善于伪装。我们熟悉的女人总是伪装的一部分。你所说的往往与你所想的不同。很多人认为女人不好。再加上女人的易变天性，第一秒可能被认为是嘴不在，第二秒则会成为心不在。所以男人根本无法理解女人的思想。别猜女人的心思。别猜了。
套路自己一定要干净（别穿着大花裤衩和拖鞋去撩妹）我们在撩妹的时候，如果和妹子在打招呼第一件事情就是一定要自己要穿的干干净净，这种干干净净，并不代表着你是穿多么好的名牌儿，身上的衣服有多么的贵，而是一定要给人一种干净利落的感觉。
如果你能给予她安全感，那么两个人的关系也会更牢固，这就需要你做出非常实际的承诺，以及付诸相应的行动，每个人都表现出不同的需求，那么你就应该相对应的即满足她的需求。给足她安全感。只有少部分是物质方面，大多数还是精神方面的。如果想要长久，那么就需要让她更安心。
俗话说，女怕三撩，男怕三挑。意思就是女人经不起男人的撩拨，男人经不起女人的挑逗。在感情生活中，男人和女人只要懂得如何去撩拨和挑逗对方，就可以迅速脱单，再也不愁找不到对象了。追一个女人到底有多难？其实说难也难，说简单也简单。
看到如此直白不露痕迹的问题，老司机表示，老人过马路都不扶就服你。看在你如此诚恳的面子上，老夫传授你一本《撩妹真经》，请听在下分解。在这个物欲横流的时代，男女比例严重失调，广大男性同胞沦为单身狗，连在下也无法幸免于难。
《礼记·檀弓上》19
1、于是，子游快步走到客位就位。 （自云：此段应为子游以丧服及位置来警示弥牟行丧事要合乎礼，不能以己代丧主，也就是说不能喧宾夺主，牵涉到继承人的都是大事，大事更必须要遵行礼制。子游不言而言，相当于上兵伐谋，不战而屈人之兵也。） 将军文子之丧，既除丧而后越人来吊。主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。
2、公仪仲子的嫡子死了，他不立嫡孙为继承人，却立他的庶子为继承人。为了表示对这种作法的讽刺，檀弓故意戴着免去吊丧，并且说：“究竟是怎么回事啊？我可从来没听说过这样的作法。
3、《礼记·檀弓上》中关于伯高死讯的段落翻译如下：伯高逝世：伯高在卫国去世，有人前来向孔子通报这一丧讯。孔子的哀悼之地：兄弟之丧：孔子表示，如果是兄弟去世，他会在祖庙里哭泣哀悼。父友之丧：对于父亲的朋友，他会在庙门之外进行哀悼。师长之丧：对于老师，他会在自己居住的正室里哭泣。
4、“姑息养奸”出自西汉礼学家戴圣所编《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”是说按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。“姑息养奸”的典故是《曾子易箦》，是说曾子是一个视守礼法甚于生命的人，他没有做过大夫，无意中用了大夫专用的席子。
