古代君臣之间的礼仪?
1、在先秦时期，君臣礼仪主要分为举止性礼节和称谓礼节。君主和臣子之间相互行礼，显示出一种平等的关系。例如，周王在上朝时，会对孤、卿、大夫、士等不同级别的臣子行“揖礼”，以示尊重。同时，臣子对君主行跪拜礼时，君主也会以“空首”来还礼。
2、“君臣礼仪”就是君主与臣子之间所要遵循的一种礼制，正如开头所说，古代的“君臣礼仪”并非一开始就如同现在我们在影视剧所看到的那般，是“君贵臣贱”的，其实最开始君和臣在某种意义上来说是平等的，直到明清那个集封建制度于大成的时代，才形成了现在我们所看到的那般“尊君卑臣”的局面。
3、中国古代的觐见礼是古代君臣之间相见时的一种礼仪，旨在体现君臣尊卑，维护等级秩序。具体来说：诸侯朝觐：在两汉时期，虽然存在家人之间的礼仪，但到了晋武帝泰始年间，规定诸侯三岁一朝，朝礼时需要执璧，这彰显了古代礼仪制度的严格性。百官朝见：臣下见君长时需行稽首、顿首五拜礼，表示对君主的敬意。
上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势?
1、右手向下按于蒲团中心，左手保持原位，两膝跪于蒲团上。 左手按于蒲团左侧，右手按于蒲团右侧，两掌相距约六寸。 头部置于两掌中间的蒲团上。 两手掌向外翻转（手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼）。 两手掌曲指反转，仍按于蒲团原处。 头部从伏起立。 右手移至蒲团中心，左手离蒲团，置于胸前如合掌状。
2、跪拜礼 古代见面时的礼仪。古人席地而坐，臀部靠脚后跟。伸腰并使臀部离开脚后跟，用脚著地则为跪。跪著行礼则为跪拜，根据《周礼的记载，古人的跪拜礼大致可分九种：稽首，顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。 稽首 拜时，头俯伏至地，抱拳相握，左手按住右手。
3、三跪九叩就是双膝跪地下三次，磕九个头。具体做法为一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后。三跪九叩礼的对象：是针对天、地、君（皇帝）、师、父。
日本君臣之礼
1、在以椅子为座席时，也有三种不同的行礼方式。上级对下级行礼时，坐在椅子上稍将身体前倾一下即可；同辈之间行礼时，应从椅子上站起，行与站礼几乎相同的礼节；对尊贵的客人或上级行礼时，应到对方座位前深深施礼，等对方就座之后再回到自己的座位坐下。
2、日本的传统礼仪，尤其在君臣之间的交往中，有着极其讲究的细节。其中最为人所熟知的便是站礼和坐礼。站礼时，双手自然下垂，手指并拢，随着腰部的弯曲，身体前倾。行最高敬意的站礼时，腰部需弯至脸部几乎与膝盖齐平，然后缓缓起身。在接受晚辈行礼时，背部和脖颈要保持挺直，不得低垂。
3、二之间的屏风画着猛虎和豹，象征着将军家的威武；敕使之间是将军接见天皇朝廷使者的地方，朝廷的敕使坐在上座，将军坐在下座，以示名义上的君臣之礼。但实际上，当时的天皇朝廷只是一个摆设，职责是研究知识学问，根本无权干预政治，甚至连对外的国王头衔也没有。
君臣之间靠什么来处理好关系
君臣之间靠什么来处理好关系，如下：君以礼待臣、民。礼是孔子对西周礼乐制度的传承，“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”孔子提出“君使臣以礼”的观点，他认为在管理上，君对臣要以礼相待，周幽王烽火戏诸侯前车在鉴，孔子深谙其中道理。
李世民非常善于利用帝王之术来处理君臣关系，知人善用，用人不疑，对大臣们恩威并施。李世民开创的盛世中也能看出很多能臣，能臣之中不乏居功自傲之辈，这就需要李世民通过帝王之术来权衡利弊，选择一种更合适的方式让君臣之间的距离保持得当。
只听李世民严肃的对他讲：“功臣大将们出生入死，一起打下江山，实属不易。君臣和睦相处，为的是共享富贵，绵延子孙，可是，你却屡次犯错，目无王法。家有家规，国有国法，赏罚分明，不得迁就，你最好有自知之明，免得咎由自取。
正坐礼仪之谈
1、正坐不仅仅是一种外在的行为规范，更是内在礼仪的体现。古人强调“正”字和中和之道，认为只有内心端正，才能外在举止得体。当你选择端坐，实际上是在修炼自身的内在礼仪。无论是板凳上的坐姿，还是日常的言行，都反映出一个人对礼节的尊重和自我修养的境界。
2、一是一 、二是二的态度。当你坐在凳子上，东倒西歪的乱靠着，虽说是狂荡不羁、不拘小节，但不知见你的人看到正坐与胡坐，哪个心里更舒服些。礼，内在礼仪就是外在礼仪的更深层体现。古人凡事讲究个“正”字与中和之气。
3、若是圆桌，则正对大门的为正坐，左手边依次为2，4，6右手边依次为3，5，7直至汇合。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为正坐。如果不正对大门，则面东的一侧右席为正坐。然后正坐的左手边坐开去为2，4，6，8（8在对面），右手边为3，5，7（7在正对面）。
4、在圆桌上，正对大门的座位被视为正坐。从正坐的左手边开始，座位编号依次为6，而从右手边开始，座位编号依次为7，直到两边汇合。 对于八仙桌，如果座位正对大门，则正对大门一侧的右侧座位为正坐。 如果八仙桌不正对大门，则面向东方的一侧右侧座位为正坐。
5、正坐之形要求两膝略开，臀部稳坐脚跟。具体来说：基本姿势：正坐时，两膝需要略微分开，臀部稳稳地坐在脚跟上。这种坐姿不仅体现了礼仪的严谨，还展现了内在修养和外在仪态的结合。分类：正坐根据腰部状态的不同，可以分为危坐和安坐。
6、如果您说的“正坐”是指“正座”，那一般是正对房间门的座位，就是最尊贵的座位，称之为正座或者上座。
课前三分钟,我想讲许攸这个人物给我们的启示。三国里的,有什么...
许攸这个人物给我们的启示主要有以下几点：个人与集体的关系：团队合作的重要性：许攸居功自傲，没有意识到个人只是团队的一分子，个体的力量有限。他的个人英雄主义思想导致了与团队成员的冲突，最终自取其祸。这启示我们，在团队合作中，应摆正个人位置，尊重并依靠集体的共同努力。
许攸怠慢了曹操。许攸因自己和曹操是儿时的好朋友，说起话来口无遮拦，毫无顾忌。他讲曹操是奸雄，大庭广众之中直呼曹操乳名，弄得曹操挺没有面子。对于这一点，甚至连曹操身边的将领们也纷纷替曹操打抱不平。久而久之，曹操对许攸越来越厌恶，尽管公开场合表现得十分大度，但私下里一定十分忌恨。
